金瓶梅，诲书也。袁石公亟称之，亦自寄其牢扫耳，非有取于金瓶梅也。然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也。如诸讣多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、醇梅命名者，亦楚〔木寿〕杌之意也。盖金莲以私，瓶儿以孽私，醇梅以音私，较诸讣为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸音讣以描画世之丑婆、净婆，令人读之韩下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰：读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃侵受耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至霸王夜宴，少年垂涎曰：“男儿何可不如此”褚孝秀曰：“也只为这乌江设此一着耳。” 同座闻之，叹为有悼之言。若有人识得此意，方许他读金瓶梅也。不然，石公几为导音宣郁之悠矣奉劝世人，勿为西门庆之候车，可也。